纳兰明月离开了南市,此时正在十万大山深处穿行。

    南疆百越之地,自古以来穷山恶水,整日瘴气妨人,毒虫遍野,凶兽横行,人类存命不易。

    有明以前,南疆是发配流放之地。

    贬官犯徒,或不服水土,或遭虫兽之厄,或受土着攻杀,身死于斯者十之七八。

    故,南疆百越,有明以前,常被衣冠之士称为绝处死地。

    只是即使是这样的穷山恶水,也会养育自己的子民。

    他们生于大山,与毒虫为伍,与猛兽作伴,与其他部族争命,常年徘徊于生死之际,遂养成剽悍骁勇、狠辣决绝之风气。

    明清“狼兵”、近代桂军,皆勇悍凶猛。

    南疆巫傩盛行,有巫医,有巫毒,也有巫蛊。

    便是如今昭昭共和新世,众原住民出山入城,渐融入现代社会,十万大山深处,仍有部分遗族以及大巫之辈隐居避世。

    纳兰明月想要寻找拜访的,就是这些大巫。

    巫医也好,巫毒也罢,甚至巫蛊也无所谓……

    只要能为任无锋提供一条可能的补元续命之术,不论正道还是邪门歪道,纳兰明月都可以考虑接受。

    活着,才是最重要的。

    活下来,才有其他希望。

    三年的时间不长也不短,纳兰明月相信,自己肯定能找出合适的办法,为自己的男人补元续命。

    而在最优解呈给任无锋前,纳兰明月要先穷尽各种现成的可能的方法,以融百家之术求得最佳之选。

    而即使没有山上帮忙,以她和“知墨”的智慧,也应该是可以寻到办法的。

    这是纳兰明月的自信与坚信。

    她也必须去信。

    因为,她别无选择。

    ……

    任无锋拎着死狗一样的沙包师弟的衣领,扔垃圾般将他扔进了迈克赫s900的后座。

    任无锋随意关上车门,又自己坐到了驾驶座,动作熟练的启动了车子。

    由于浪费了十五分钟殴打沙包师弟,任无锋开的车速还是挺快的,然而车子很平稳。

    任无锋的车技其实和飙车狂魔顾九阿差不了多少,只是他不喜欢,或者更确切的说,他懒得开车而已。

    又被打断了不知道多少根小骨头的顾九阿哪哪都痛,痛不欲生。

    顾九阿双目无神,一脸生无可恋,那神态活脱脱就跟被弓虽女干了n轮的黄花闺女般。

    “师兄,你又骗我。不是说你还没修成还婴大法吗?”

    好一会后,只伤了筋骨并没有受内伤的沙包师弟才缓过点精神,嘟囔着,弱弱控拆道。

    “我确实没有修成还婴大法啊。”

    任无锋嘴角勾起,边开车边平静道,“至高秘法,还婴九变,我才刚修成第五变呢,离六变神异,七变大成,八变无敌,九变不死,还远着呢。”

    “什么?!!”

    死鱼一样平躺着的顾九阿立即惊得坐起了身子,叫道,“师兄你已经修成第五变了这么猛?!!!”

    还婴大法的修行难度堪称变态,修行前得散尽修为,还得是赤子纯真之心——

    这他妈的不是瞎掰吗?

    能有机会接触这种至高秘法的人,哪一个不是一时天骄、高人宿老等修行强者、位高权重之辈,怎么可能有什么赤子纯真之心?

    修行之人,与天争,与地争,更与人争。

    既争法侣财地等资源,也争道!

    既要争,自然不可能存什么赤子纯真之心。

    真有什么赤子纯真之心的傻白甜,在修行界早不知道死多少回了。

    就算有,肯定也修行不到高处,没什么资格修习“还婴大法”。

    因此,历代以来,真正修行“还婴大法”的人大多都是七老八十、行将就木、寿元将尽的长老、圣主等。

    这些长老、圣主或无望知秋,或知秋后难以窥见逍遥道途,只能死马当活马医,愿以将死之身一试这门号称神异莫测、有返老还童续命之效的凶险禁术。

    常言道,越老越小。

    许多凡人年纪大了后,大脑结构改变和脑功能退化,在记忆力、注意力、思维速度等方面都会出现退化,就会呈现某种“赤子之心”。

    修行强者与同龄老者相较,自然要好上许多,但若是过于老朽比如年近乃至逾百岁,或者故意放任退化,就是另一回事了。

    然而即使这些毅然散功的“老小孩”勉强能修行“还婴大法”,受制于他们有限的寿元和比之前钝化的感知和领悟力,他们想修成这一至高秘法的希望也十分渺茫。

    历代以来,变态难度的“还婴大法”只要能修成第三变就可称为“修炼有成”。

    顾九阿之前说的“在修炼有成前,也只是身为凡人”,指的就是“三变有成”。

    概因第三变修成,就有续命五年十年的功效,也可调用元气修为,非纯凡人。

    “还婴大法”分为九个阶段,又称为“还婴九变”。

    一变入门。

    二变坐忘。

    三变有成。

    四变冥冥。

    五变鲲鹏。

    六变神异。

    七变大成。

    八变无敌。

    九变不死。

    其中,一变、七变和九变最难。

    “一变入门”,考验的就是“赤子之心”,若不合,则心魔入体,必走火入魔而亡。

    修行“还婴大法”的修士,十个中有九个倒是死在“一变入门”的。

    若修成一变,循序渐进,“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”,可达“二变坐忘”。

    坐忘之后无我,易神去壳空,身死于无声无息间。

    故时时坐忘,亦需每每回神入壳,不可迷神不返。

    如此,身心与天地精神、元气独往来,渐轻盈其身、其心——

    于是,终于“三变有成”,白发重黑,有望续命。

    三变之后,心有所斋居,神游于冥冥之境,悟天地日深,终养心自成冥冥,曰:“四变冥冥”。

    心有冥冥,身盈飘举,气机浑沦,终可做鲲鹏之变,此时气息浩荡,遮天蔽日,此“五变鲲鹏。”

    鲲鹏自有神异,因个人所悟而不同,即“六变神异。”

    而“七变大成,八变无敌,九变不死”,具体为何,书中无载,仅有此只言片语留下。

    ……

    顾九阿没想到,不良师兄已经修成第五变了这么猛!

    不过想到师兄刚才那遮天蔽日的磅礴气息,似乎也只有到了“五变鲲鹏”才合理。

    顾·多隆·九阿赶紧舔着脸,拍马屁道:“师兄你果然是天纵其才,我对你的敬仰有如滔滔江水连绵不绝,又有如黄河泛滥——”

    顾九阿的恭维还没有说完,就被任无锋反手一巴掌拍躺回了后座。

    顾·多隆·九阿瞬间老实了。

    ……

    任无锋把车停在南湖公寓楼下,也不管死鱼躺的沙包师弟,随手抽了几张纸巾,便开门下车,上了电梯。

    电梯门合上后,任无锋才放开了一直以来的气血压制。

    当喉中的鲜血翻涌而上,从嘴角溢出时,任无锋用纸巾包住了血渍——

    出电梯的时候,任无锋随手把纸巾扔进了电梯厅口的垃圾桶里。

    任无锋走到家门口,又用衣袖擦了擦唇边,才按住了指纹锁。

    对于任无锋来说,教训反骨师弟只是随手而为。

    今天真正的考验,是这场跟两个女朋友一起吃的“温馨晚餐。”

    在房门开启的同时,即将进入表演状态的渣男锋,在心里对自己催眠道:“我是南市青雪璃,我是南市青雪璃……”