大海汪洋，以其善下；下而愈下，极下不下。
泰山巍峨，不辞微埃；微埃积尘，基于大地。
圣人欲上，以其言下；君子欲贵，不鄙凡民。
处人不重，用人不害；以其不争，莫能与争。
是以圣人，位尊泰山；身鄙汪洋，是谓道精。
在浩瀚无垠的自然界中，大海以其无尽的广阔和深邃，向世人展示了何为“善下”的真谛。海纳百川，无论河流大小，皆被其温柔地拥入怀抱，从不因自身的宏大而拒小流于门外。大海之所以能成为万物之母，是因为它懂得“下而愈下”，不断地接纳，谦卑地包容，以至于达到了“极下不下”的境地，成为了最接近道的存在。这种善下的精神，启示我们：真正的强大在于能屈能伸，能容纳万物，而非仅仅外在的显赫。
转观巍巍泰山，作为五岳之首，它以雄浑壮丽的姿态傲立于世，然而，它并不因其崇高而轻视渺小。泰山的山体，是由无数微不足道的尘埃、石粒经年累月累积而成。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大”，微埃虽微，却是成就泰山巍峨的基石。这教导我们，无论是个人的成长还是事业的构建，都不应忽视细微之处，因为伟大的成就往往源于对每一个细节的重视和积累。
在人类社会的层面，圣人与君子的处世哲学，正是对大自然这一教诲的深刻领悟和实践。圣人欲达至高之境，却总是以谦逊的语言和态度示人，他们深知“言下”并非贬低自己，而是一种更高层次的智慧和力量。君子追求尊贵，却从不鄙视平民百姓，因为他们明白，真正的高贵来源于内心的纯正与对他人的尊重，而非地位的高低。
在与人相处的过程中，“处人不重，用人不害”，这既是智慧的体现，也是道德的准则。它告诫我们，不应以自己的权势或地位压人一头，也不应在利用他人时损害对方的利益。真正的领导力，是能够团结众人，发挥每个人的长处，而非单方面的剥削或压制。正因为圣人和君子能够做到“以其不争，莫能与争”，他们不主动与人竞争，而是以自身的品德和能力自然赢得人心，无人能与之争锋。
最终，这样的圣人，其地位如同泰山一般尊崇，但其心却如汪洋般谦卑宽广，这正是“道精”的体现——既包含了对自然法则的深刻理解，也融合了对人性和社会伦理的独到洞察。在他们的身上，我们看到了如何在纷繁复杂的世界中保持一颗平和而深邃的心，如何在追求卓越的同时不失谦逊，以及如何在权力与地位面前保持一份淡泊与清醒。这样的境界，是每一个追求真理与智慧之人应当努力学习与实践的方向，是通往内心平静与世界和谐的桥梁。
另外
在这片广阔无垠的宇宙中，大自然以其独特的方式向我们展示着深刻的哲理。大海汪洋，以其浩瀚无边，却能容纳百川，其之所以能成就其大，正是因为它甘愿处于低洼之地，接纳每一滴水的汇入。下而愈下，极下不下，这句话揭示了大海谦逊的本质，它越是谦卑，越能汇聚更多的水流，直到成为万物之母，养育着无数生灵。这不仅是对自然现象的描述，也是对人生哲理的深刻比喻，提示我们只有放下身段，才能海纳百川，成就一番事业。
泰山，作为五岳之首，其巍峨雄伟，令人仰望。然而，正是这样一座高山，却不拒绝哪怕是最微小的尘埃。泰山巍峨，不辞微埃，寓意着真正的伟大并非排斥渺小，而是能包容一切。微埃虽小，日积月累，终能成山，这象征着积累的力量，也告诉我们每一个看似不起眼的努力，都是成就辉煌的基础。大地，作为万物生长之源，承载着一切，这正体现了“基于大地”的深意，即无论多么崇高的成就，都是建立在坚实的基础之上。
在人世间的修行中，圣人与君子的品行同样体现了这样的智慧。“圣人欲上，以其言下”，这里的“上”，指的是精神境界的提升，而“言下”则是指圣人以谦逊的态度与人交流，他们的言语中充满了谦卑与理解，以此来提升自己的道德高度。同样，“君子欲贵，不鄙凡民”，君子渴望的尊贵并非来自地位的高傲，而是源于他们对普通民众的尊重与爱护。他们深知，真正的高贵在于心灵的纯净和对他人的关怀，而非外在的权势或财富。
“处人不重，用人不害”，这是对领导者智慧的总结。一个优秀的领导者，应当在与人相处时保持谦和，不以自己的权威压人，而在使用人才时，更是要以促进对方成长为前提，而非仅仅为了达成自己的目的而不择手段。这种不争的态度，正是“以其不争，莫能与争”的体现。真正的力量并不来自于外在的争斗，而是内心的平和与对他人的尊重，这种力量无人能及，因为它是建立在道德与智慧的基础上。
因此，圣人之位，如同泰山之巅，虽然尊贵无比，但他们的心态却如同汪洋大海，深邃且谦卑，这就是“位尊泰山，身鄙汪洋”的真谛。这种境界，被称作“道精”，即道家哲学的核心精神，它教导我们，无论地位多高，能力多强，都应保持一颗谦逊的心，以自然为师，以百姓为重，这样才能真正领悟到宇宙之道，达到与万物和谐共生的最高境界。
在现实生活中，这样的道理同样适用。无论是企业管理者，还是社会的每一个成员，都应该学会放下自我，倾听他人，尊重每一个微小的存在。当我们能够做到“下而愈下”，“不鄙凡民”，就能在各自的领域内建立起不可动摇的地位，赢得人们的尊敬与信任。这种智慧，不仅是领导力的体现，也是个人修养的最高境界，它教会我们如何在复杂多变的社会环境中，保持内心的宁静与强大，最终达到真正的成功与幸福。
另外
在这片古老而浩瀚的宇宙中，大自然以其无尽的奥秘与壮丽，默默诉说着生命的哲理与宇宙的法则。大海汪洋，以其博大的胸襟，容纳百川，接纳万物，正是其“善下”之德的体现。海面之下，藏着一个又一个未知的世界，深邃、神秘，而大海却从不自满，总是以更低的姿态，去探索、去包容，仿佛在告诉世人，“下而愈下，极下不下”，即是在追求极致的谦卑中，发现无限的可能。
与之相对，巍峨的泰山，矗立于华夏大地，它不因自身的崇高而排斥微小，反而以一种包容万物的姿态，接纳每一粒微尘。这些微尘，虽然渺小，但正是它们日积月累，成就了泰山的厚重与坚实。这便是“泰山巍峨，不辞微埃；微埃积尘，基于大地”的深刻含义，它象征着伟大的成就往往源自对细微之处的重视与积累。
人世间，圣人与君子的行事准则，亦是效法自然的智慧。圣人欲达至高之境，却从不以言语彰显自我的高傲，反而以谦逊之言，与人平等相待。他们深知，真正的高度不在于地位的显赫，而在于心灵的深邃与广博。“圣人欲上，以其言下”，正是这一智慧的体现。而君子，虽心怀高远，却从不轻视平凡的民众，因为他们懂得，每个人都有其独特的价值与潜力，“君子欲贵，不鄙凡民”。
在人际交往中，圣人与君子以一种淡然的态度处世，既不强求重权，也不滥用权力伤害他人。他们以“不争”为原则，看似无为，实则以无为而无不为，因为“以其不争，莫能与争”。这种超然的境界，使他们在无形之中赢得了人们的尊重与敬仰。
最终，圣人之所以能“位尊泰山”，并非因为外在的权势与财富，而是因为他们内在的德行与智慧，犹如泰山般稳固，令人仰望。而他们“身鄙汪洋”，则是指在精神上保持着大海般的谦逊与包容，即使身处高位，亦能与众生平等相待，这便是“道精”所在——融汇自然与人文的最高智慧，达到了天人合一的至高境界。
如此，圣人与君子以自然为师，以德行为本，他们的一言一行，皆是对天地之道的深刻诠释。在这个纷扰多变的世界中，他们的存在如同明灯，照亮了人性中的光明与希望，引领着世人走向更加和谐与智慧的未来。
广阔无垠的大海，以其博大的胸襟接纳百川，无论江河大小，皆以谦逊的姿态汇入其中，展现出“善下”的美德。海之深处，深不可测，却从未停止下沉，似乎在告诉我们，真正的伟大不是在于凌驾于他人之上，而是在于不断自我超越，达到“下而愈下，极下不下”的境界。这种境界，如同大海一样，既深邃又包容，既是力量的象征，又是谦卑的化身。
相比之下，泰山以其雄伟壮观，傲立于世间，然其巍峨并非因其拒绝微小，相反，它以开放的姿态接受每一粒微埃，这些微不足道的尘土，经过无数岁月的积累，最终形成了支撑泰山的坚实根基。这一过程，寓意着即便是最伟大的成就，也离不开细小的积累，以及对一切细微事物的尊重与接纳。泰山的巍峨，实则是对“微埃积尘，基于大地”这一哲理的生动诠释。
在人世的修为中，圣人与君子的境界亦是如此。圣人欲达至高之境，却以谦卑的语言和态度示人，他们的言行，总是平易近人，从不高高在上。这正是“圣人欲上，以其言下”的体现，他们深知，真正的高度不在于地位的高低，而在于心灵的深度和广度。同样，君子追求尊贵，却不因此而鄙视平凡大众，他们深知，每一颗平凡的心灵都可能蕴藏着不凡的潜力，正如微埃之于泰山。因此，“君子欲贵，不鄙凡民”成为了他们修身齐家治国平天下的基本准则。
在处理人际关系和任用人才时，圣人与君子遵循“处人不重，用人不害”的原则。他们不会因为自己的地位而轻视他人，也不会在使用人才的过程中损害对方的利益。他们深知，真正的领导力来源于对他人的尊重与信任，而非权力的滥用。正因如此，他们能够赢得众人的真心拥戴，而“以其不争，莫能与争”——不刻意去争夺名利，反而无人能与其匹敌，这便是“无为而治”的最高境界。
于是，圣人虽然位尊如泰山，却能保持内心的谦卑，如同汪洋大海一样深邃且包容；他们身居高位，却始终铭记“身鄙汪洋”，即保持一颗谦虚、宽广的心，这便是“道精”——道家哲学中的精髓所在。在这样的精神指引下，圣人与君子成为了道德与智慧的化身，他们的行为影响着整个社会，引领着人们向着更加和谐、公正的世界迈进。
在这个过程中，我们不难发现，无论是自然界的大海与泰山，还是人文领域的圣人与君子，都在向我们展示着一个共同的道理：真正的强大不在于外在的显赫，而在于内在的修养与对外界的包容。唯有以谦逊为舟，以包容为帆，方能在人生的汪洋大海中平稳航行，最终达到心灵的彼岸，成就一番不朽的事业。
最后
道之智慧
在广袤无垠的宇宙中，大海以其广阔无垠的姿态展现在世人面前。大海汪洋，那无尽的辽阔与深邃，令人心生敬畏。大海之所以能如此浩瀚，正是因为它善于处在低下的位置。它总是以一种谦卑的姿态去容纳百川，无论是涓涓细流还是滔滔江河，大海都欣然接纳，从不拒绝。
它不断地下沉，不断地容纳，越是处在低下之处，反而成就了它的无可比拟。因为它的这种善下，使得各种水源都汇聚于此，成就了它那极致的广阔。在这无尽的下之中，达到了一种极致的状态，看似一直在下，实则已经超越了下的概念，达到了一种无与伦比的境界。
而泰山巍峨耸立，那雄伟壮观的身姿让人赞叹不已。泰山之所以能如此高大巍峨，却从不嫌弃微小的尘埃。每一粒微小的尘埃都是它积累的基石，它知道，正是这无数的微埃积尘，才构筑起了它坚实的根基，而这根基深深地扎根于大地之中。
大地默默承载着泰山，给予它无尽的力量和支撑。泰山以其对微小尘埃的包容与接纳，彰显出一种伟大的气度和胸怀。它明白，没有这些看似微不足道的存在，就没有它如今的辉煌与壮丽。
同样，圣人之所以能够不断向上提升，达到超凡脱俗的境界，是因为他们在言语上总是保持谦逊低下。他们懂得以低下的姿态与人交流，倾听他人的心声，不轻易显露自己的傲慢与自负。他们深知，真正的智慧和力量并非来自于高高在上的姿态，而是来自于内心的谦和与包容。
君子想要获得尊贵的地位，却从不鄙夷平凡的民众。他们明白，每一个人都有其存在的价值和意义，不能因为身份的低微而轻视他们。君子以一颗平等的心去对待每一个人，尊重他人的劳动和付出，从平凡之中发现美好与力量。
在与人相处时，不把他人看得过重，也不轻视他人。这种恰到好处的态度，让人际关系变得和谐融洽。在任用他人时，不加以伤害，给予他们充分的信任和发展空间。正是因为有了这样的胸怀和智慧，他们才能凝聚人心，成就一番事业。
因为其不与人争斗，反而没有人能够与之争斗。这看似矛盾的道理，实则蕴含着深刻的智慧。那些总是争强好胜、急于表现自己的人，往往会陷入无尽的纷争之中，消耗大量的精力和时间。而那些懂得退让、以柔克刚的人，却能在不知不觉中化解矛盾，赢得他人的尊重和支持。
所以，圣人的地位如同泰山一样尊崇，他们的智慧和品德让人敬仰。
小说内容请勿当真：
稣炁读完了这本道德经，二年过去了，他开始凝神五炁，指全身真 炁发动，其炁升，五脏之炁皆升。其炁 降，五脏之炁皆降。既降之后，五炁合而为一，又为攒簇五形。
稣炁阳光三现后，于静室中，以二目下视丹田。 久之，六景现如前，必须用六根震动口诀，将舍利子震动，好过后三关。此时稣炁如履薄冰，过关后，婴儿开始显形。稣炁此时可以：“脱离苦海登彼岸，撒手逍遥是闲汉。作近三千大功德，度尽世界成罗汉。” 终于稣炁能化有形之我，散则是气， 聚则成形。
以上小说内容仅供参考，如有雷同，纯属巧合，希望小说内容对你的感悟和修行有所帮助，小说内容，理性对待，请勿当真！