在打工期间，我发现自己的思想时不时的会不受自己控制乱跑。
晚上睡觉之前要是想了什么烦心的事儿，整夜整夜的睡不着觉。
我就突然想到了一个问题，
我的思想是我吗？如果是我为什么会不受控制的乱跑呢？
要真的是我的话，那应该是我说了算才对啊！
有了这种疑惑之后，我就寻找到底为什么会这样？
之前在刷短视频的时候，偶尔会刷到一个老和尚和一个老道讲一些修行上的事情，我也总会随便听听。
奇妙的是，这天我居然听懂了。
而且听得明明白白，他们讲的居然是修行方法。
这个和尚叫做梦参，道士叫张志顺。
我也打心眼里奉这两位为老恩师。
两位说的话不能用耳朵听，而是要用心去听去想才能听懂。
比如梦参师父说；
“你看那些个小动物啊，别看跟人长得不一样，可它里面也有一颗心啊。
它也会生气，难过，害怕，喜悦。”
听到这话的时候，我就想起了之前我养的那些猪。
别人养猪都没什么特殊的，我养的猪居然打群架，一群猪欺负一头猪。
连续打了三天，把其中三头猪都打得浑身是血起不来。
那打架的模样居然跟人并无区别，还会跳起来用脚踩。
各位可以想想自己养过的猫或狗，是不是也会欢喜和撒娇什么的。
若是动物有情绪，是不是代表着它们也有思想？
除去外表的不同，饮食语言的不同，它们与人有什么区别？
一样的吃喝拉撒睡，一样的喜怒哀乐生老病死。
再拿外国人举个例子，
外国人与我们的区别是什么？
不同的外表，不同的语言，不同的饮食其它也同样并无不同！
再准确点说，认知与习性不同。
就是思想与生活习惯不同。
你想想是不是这么回事儿？
若思想是一个人的灵魂的话，那么每个人的思想不同，是不是就是灵魂不同？
这就是为什么说，有的人是人，有的人不是人，有的人都不如狗的原因。
因为相似的外表之下，你很难去分辨出他里面到底是哪种灵魂。
也许里面是佛菩萨，也许里面是只鬼。
还有就是从思维不固定这点来讲，你无法去定义一个人具体的样子。
再看我们自己，我们的思维是什么？
是天生就存在的吗？
绝对不是吧？
形成我们现有思维的其实是教育加上境遇的缘故。
我们自认为的自我，不过是被灌输进来的认知加上了各种欲望的产物。
我不知道这么说你能不能听得懂。
比方说把你从小放在国外养，你的语言与习性还有思维方式就会变成外国人，这没毛病吧？
把人让猴子养大呢？
是不是里面的思维认知就成了猴子，也就是人的外表猴子的灵魂？
让狗养大呢？
让狼养大呢？
人类像不像一个容器？
你给里面灌输什么他就会成为什么！
这么说对不对？
那，思维是我吗？
即是我，也不是，它并不是真正的我，更像是一套程序，按照被灌输进来的各种思想，去分辨是非黑白好坏对错。
久而久之就形成了惯性思维。
按照一套规律在做运转。
不明白的人总是被这种惯性思维推动着走，
什么贪嗔痴慢疑，皆由此习性影响。
若想摆脱这个样子，不再乱生烦恼。
就要破相见真我，达到念念觉，斩念化念，转念，控念。
跳过这个阶段，就能做到无杂念。
不生烦恼心。
这些都要在事上修，学会观的理念。
用思想观察自己的思想在想什么。
遇见了什么事情，想了什么起了情绪。
你需要去降服这些念头，做念头的主人。
让它完完全全受自己控制，而不再任它摆布。
佛家教你把世间所有所遇都当成是好的。
你若真能这样去想去做，那是不是就没有坏事儿了？
你若把所遇之人都当成是佛菩萨，把坏事儿当成是在考验你，那你是不是就不会当真？
你不当真之后，是不是就不受其影响？
这就是修行方法之一。