1
李政大婚庆典持续七日，帝罢朝以庆。
贞观八年十月，刚完婚一月的李政，自请北戍。
帝不准，仍居京师。
同月，皇后病重，呕血数斗，帝召僧侣三千入宫祈福，不见好转。
太子寻京兆华原人孙思邈进宫御诊。
孙思邈以：汤药不达，当请针灸。不准，请开药方，孙思邈不肯以汤药，遂废。
出宫之时，被李政拦住。李政问故，孙思邈曰：阴火犯肺，肾水孱弱不调，内阳重如烈火。肺失宣肃，其气上逆。唯针引火出，加以阴补。汤药淤火于内，反重。
李政问：以鳖、梨、川贝可否？
孙思邈曰：鳖生寒水，大阴之物，阴阳相撞，後身弱，必然遭两物所同侵。不可。梨属水，内水孱弱，引外水入内，远水不解近渴，只有延缓之效，而不可逆其根本。至于这贝母……清热为上品，然後之症，非热邪一门更带风寒之邪，阴阳不调，风助火势，寒犯下而热居上。请贝母入药，恐有反效。
李政问：“除用针以外，再无他法？”
孙思邈摇摇头道：“汤药不达，再无他法，余本也不善用针，若有他法，也不会提及此事。”
李正问：“其病如此之重，为何不见表述？”
孙思邈曰：“病如山崩，山崩于内，外表不显，内无支撑，则骤然崩塌。若此时讳疾忌医，或有回阳之兆，然回阳复病，天无可逆。”
李政问：“先生可否将针法之行，交由一女子，以女子代先生行针？待行针过后，先生再以汤药侍之。”
孙思邈言：“余幼遭风冷，屡造医门，这身医术倒是自学而成，没什么传男不传女的规矩，只是草民针法本就拙劣，若有偏差，皇后千金圣体，岂是民一人可担？”
李政说道：“先生无需教授全面，只需特事特教，告诉他们扎在哪里便可，就先在我身上扎，先生在一旁看着。还请先生不要推辞。”
孙思邈无奈同意。
2
后，李政寻来宫内侍女三人，一人行针，二人复针。如有偏差，二人纠正，如无偏差，二人帮衬。
为了更好的使三人看清穴位，李政特意让孙思邈在自己身上用毛笔画了一幅经络图。
经络图最早诞生于黄帝内经。中医学成书的基本理念，等同于数学之中，加法的地位。
行针三日，昼夜不歇，谢氏欲以身代之，被李政拒绝。
后，三人师成，入宫行针。并无偏差，出宫复命，仍以原样，在李政身上再行一次，孙思邈复针。确无偏差后，孙思邈主调内府，後病稍有好转。
而这三名宫女，也成为了最早被记录的女医。
帝欲请孙思邈为国子学博士，孙思邈拒绝。帝复以重金相赠，再被拒绝。
帝问：“卿不愿侍我朝，又不纳朕之金银，岂非对朕有所介怀？”
孙思邈曰：“民行医自隋至今，从来不看怨亲善友，贫富贱贵，但尽医心，今治後症，乃医心所趋，非金钱所束，陛下以官爵金钱赠我，我若收受，遭天下人闻之，则苦民不敢来寻，枉受病症，非圣德所愿，亦非医心所愿。”
帝叹曰：“医者仁心。”
遂赐玉佩鱼符，持之行天下州府，州府应当善待。
李政再请留医国子监，孙思邈问其故。
李政曰：“先生行医天下，然有几人可得医？万民尚处水火，饱受病痛，先生何以忍心不顾，独善于终南密林？”
孙思邈叹曰：“天下之大，非余一人所能及。”
李政拜曰：“故请先生，传授医法于天下，以治天下之人。先生不屑官爵，但请民愿，能救一人，则抵得上修道十年，先生若授受医法，则天下万民可救，何至于终南修道？”
孙思邈曰：“我欲受医，然恐无德者得之，为祸苍生。”
李政曰：“先生之眼不识德者，然天下之眼安能不识？我欲请陛下设立有司，募天下行医者入宫，先授医德，后授医术，无德者不受医德，自然离去，有德为民者，为民可忍。”
孙思邈曰：“如有此法，法成之日，请殿下遣人至终南山寻我，余纵然万死不辞。”
李政曰：“请先生撰写医德之书，以为教材。”
孙思邈拜曰：“我这就回山撰写，我不负殿下，殿下切莫负我。”
3
贞观八年闰冬月，有史以来，第一所专门医学类学科，应运而生，医学隶属国子监，国子监下辖太学、国子学等。孙思邈为祭酒，最高行政长官。最初分医德、医术两大类。初帝授孙思邈国子监祭酒，孙思邈不受，如今，自降身份，为医学祭酒，却欣然接受。
入国子监生，先习医德，而后医术。孙思邈著有《医德论》，被朝廷定为医学教材。又收录古今医书，初收录百三十卷，后增至三百九十八卷。摘其精要，编撰成书，为医术教材。
寻天下名医，初十三人至京，入学习之，后此十三人授官留守，负责教授学生。后世将此十三人合称——开元医师。开元——启蒙之意。是为最早的系统化医学老师。
帝率百官皇子亲至医学，授牌匾——医者仁心。
李泰随至，授牌匾——上医国家，下医臣民。
李承乾授——有才无德勿入斯门。
帝谓李政，欲让其书匾。李政不授，帝欲赏，仍不受，自请北戍，帝望李政，叹息之意，不能自已。遂同意，行程定于次年春。
年末，李政进宫，携谢氏看望长孙皇后。
长孙皇后谓其曰：“玄武门之功，尓即不得全功，吾命亦所赖之，汝虽不为我所亲出，然侍吾如生母，吾安能不待汝为亲子邪？今太子不和，我有闻之，已惩戒太子，劝诫陛下，汝无需复疑，不必北戍，安居京师，及至吾大行之后，再议不迟。”
欲为李政请不之官，李政拒绝。
谓之曰：“臣幼遭母遗，父劳天下，皇后悯臣孤弱，躬亲抚养，待臣至亲，内外一同，至于入楚，臣安能不侍皇后如生母邪？今请北戍，非太子所逼，陛下所偏，唯男儿之志当处天下地上，不可久居于安逸。国安则亡，人安则死。北患千年古今，皆为我中华之重，今日所赖陛下之功，暂定无忧，然，其弊未改，其民未归，牧民之远行所踪无可寻觅，水草之丰盛长势无有书记，待有枭雄而起，必然复叛。臣今日之行，欲以苟观，以供来日之所需。非父与太子之事，乃国之事，皇母亲勿疑。”
後取随身步摇金钗等物，又赠自撰《女则》十二卷于谢氏，亲下诏书，为谢氏册封。而后问李政曰：“玉儿之事，休要记恨。乃是我所主张，非妻与陛下之意思。”
李政不答。