这等类似秘法一类的天赋，对于甘明峰以及陆猴儿而言，的确不凡。但于孟昭来说，却没什么作用，所谓入魔爆种，更是无稽之谈，自然也谈不上觊觎。他的武功造诣，境界修为，岂是所谓入魔能比的？所谓出神入魔，只在一念之间，他也自修无尚魔道，焉能不知其中窍门？相反，他将目光放到帝碑后侧所描摹的三千八百魔文，这算是他得到五方令旗神功后的另一个目标。此真为那刑天所修魔道功法吗，将其化入诸天御龙紫薇帝经，又会有什么样的增益，变化？三人沿着山坡路径，一路往帝碑后侧而行，绕了一大圈，果见到那密密麻麻的扭曲文字，乍一看，像是鬼画符。事实上，这上面的文字，的确和现代文字迥异，三人都看不懂上面心法写了什么，就像是一个没学过英语的人，看英文，自然一头雾水。甘明峰和陆猴儿即便是有一点点残留魔性，也难以理解上面所阐述的武道。倒是孟昭，以意感意，双瞳之间，迸发紫黑神光，透过现象看本质，隐隐已经明悟这三千八百魔文之道理。三千八百魔文，根本不是什么所谓的无上魔功传承，而只是那刑天魔性，在不断积累，渗透之下，所表现出来的一种外在形式。可以说，这三千八百魔文，便是刑天魔性的体现，整合在一起，就代表着刑天之首的巨大威能，也印证了之前彭海冰，陆猴儿，乃至甘明峰的种种猜测。他们三个，只是刑天的棋子，若非孟昭，来到此处后，随时会被夺舍，从而做出一些自己不想做的事情，生死不由自主。而如今，随着孟昭的一缕气机被摄入帝碑当中，龙形雕刻浮于其上，这三千八百魔文，便显得黯淡许多，甚至一些地方出现了残缺，即是刑天魔性，要逐渐消失。待到这三千八倍魔文，彻底在帝碑中消失无踪，也代表着，刑天之首向外渗透的魔性，彻底消散，要想重头再来，几无可能。这绵延两个纪元的刑天魔首，虽未必会就此彻底消失，但至少短期内，会元气大伤，待到孟昭成就至尊，便可集合三代至尊之力，彻底将其炼化，为神州大地，再添一分运道。而且，孟昭此时运转天心，隐约可见，这皇明末端，武道大运崩折，相当于天地大道受损，若有所谓世界潮汐之说，眼下便是大潮将起的前兆。而他若能将刑天魔首炼化，散于天地之间，必是于天地有利，于天地有功，天道地道，都会为他增福添运，将来超脱之道，也会更加容易。恍惚之间，孟昭隐隐有些明悟，超脱之道，除了自身实力以外，积累功德，于天地有益，也是必不可少的。他另有一番猜测，自古至今，为何帝皇容易超脱，只怕就是人心代替天心，运转造化，于天地有大功德，超脱的束缚大大降低。而类似上古三皇五帝，开辟人族大运，佛道两家鼻祖，大涨道统武运，以及帝禹那等纪元之子，更是不肖多言，天地都为其让步，何况区区超脱？而寻常武者，纵然武力盖世，只知杀戮，不识天数，终会魂归九天，一身道果，回馈天地大道。正是生于斯，长于斯，最终亡于斯。孟昭这般理解，属实有些骇然，但他冥冥中知晓，自己这番感悟，是正确的。将自己所理解的信息，加以删减，有选择的讲述给甘明峰和陆猴儿听，两人也是若有怅然。如此一来，他们此行，岂不是收获寥寥，连刑天魔功的一根毛都没捞到？但现实如此，又能如何，只能怨自己的运气不好，入宝山而空手而归了。不，其实也不算空手而归，能有入魔爆种的能力，还能奢求什么呢？尤其是两人现在都存着攀附孟昭的想法，若将来孟昭超凡入圣，成为当代神话，他们两个自有无边造化，怅然之情也有削减。“那，龙王，现在我们该如何，是留在这里，看看是否会有变化，还是离开此处？我与陆兄的魔性为帝碑所化解，只怕再难召唤那天刑之斧，打出一条通道了。”来时容易，去时难，甘明峰和陆猴儿面露愁容，没了刑天魔性，他们难道要困死在这里不成？那毕竟是涉及空间的力量，单靠他们两人，没有外力增持，很难有线索。不过，两人虽然忧愁，却并不绝望。只因孟昭既然和他们在一起，以这位的气运，雄谋，岂能没有后手？他们两个死则死矣，孟昭这般人物，有天命在身者，有岂会轻易困陨于此地？果然，孟昭摆摆手，语气温吞淡然道，“无妨
，如何走出这神秘空间，我已经从帝碑处得悉法门，你们不必担心。眼下，我却还有一点事要做，你们两个且在附近修养，等待。记住，若有任何的异样之处，尽快告知于我。”两人连忙点头，刑天之首可谓是惊世之魔，两人哪里还有什么非分之想？能安然的离开此地，就谢天谢地了。孟昭则从天邪战匣处，取出一块拳头大小的琥珀，放在手心处，低头沉思。这琥珀石当中，大概率有一尊神兽，其血脉之力，连蛟龙之力浓郁无比的小九都感到畏惧。他曾想过，在离开犁首山后，借助孟家，灵武城等势力，为他寻找孵化这神兽的方法，得到一尊强大的臂助。不过，刚刚从帝碑处得到五方旗令神功，以及天地五方五行大阵后，却知道一个隐秘。五行之力，乃是天地之基，蕴藏生机造化，相传更可衍生世界。如洞天世界，许多时候，便是五行相生，或者一主四次，两主三生格局。此地五行之力浓郁无比，且均衡难得，只怕神州大地也找不到第二处。或可借助这片地界，以及天地五方五行大阵，来刺激孵化这琥珀石，希冀能让其中的神兽出世。若有一尊神兽傍身，此行才算真正圆满，后续可直接离开此地，回返灵武城。(本章完)